Desde que a ex-ministra das Mulheres, Família e Direitos Humanos e senadora eleita Damares Alves (Republicanos-DF) ascendeu ao cenário político chamou atenção pela desenvoltura retórica e por falar, sem nenhum tipo de constrangimento, teses fundamentalistas e outra um tanto ficcionais, mas que possuem endereço certo.
Logo que assumiu o ministério da Família, viralizou o vídeo em que, acompanhada de seus pares, Damares vociferou que era o início "da era em que meninos vestem azul e meninas vestem rosa", declaração de ataque aos movimentos LGBT feministas.
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Em outro momento, Damares falou do seu encontro com Jesus no pé de goiabeira. Com uma entonação que beira ao fanatismo religioso, a pastora, durante um culto evangélico, disse que viu Jesus em um pé de goiaba quando tentava tirar a própria vida com "veneno". "Ele era tão lindo", narrou
Mais recentemente, Damares apresentou outra tese durante um culto evangélico de apoio ao presidente Bolsonaro que escandalizou a sociedade. Em sua fala, a senadora eleita afirmou que, quando ministra a Família, tomou conhecimento de um esquema de tráfico de bebês e crianças para uso sexual.
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Entre outras afirmações, Damares disse que na Ilha de Marajó (PA) há um esquema de tráfico de “crianças nossas, brasileiras, de 4 anos, 3 anos, que quando cruzam as fronteiras, sequestradas, os seus dentinhos são arrancados para elas não morderem na hora do sexo oral”.
A partir daí surgiram uma série teorias sobre de onde Damares tira a sua inspiração para formular tais teses, entre elas de que a ex-ministra importa história do Q-Anon, movimento conspiracionista dos EUA, e também do 4Chan. No entanto, o pesquisador Ronilso Pacheco, pesquisador em teologia da Universidade de Columbia (EUA), explica que as teses de Damares vêm das "conspirações" teológicas-políticas do ultraconservadorismo evangélico".
Segundo Ronilso Pacheco, o principal influenciador de Damares é "o ativista evangélico de extrema-direita Julio Severo. Ele foi uma referência para muitas lideranças ultraconservadoras que abraçavam o discurso do medo e da necessidade de destruir o inimigo em nome de Deus".
"O ano é 2011, e Severo fez essa postagem no seu famoso blog: “uma menina grávida de 10 anos e outra de 12 foram levadas por suas mães para centros de religiões afro-brasileiras no RJ, onde permanecem internas aguardando o momento de sacrificarem seus bebês aos demônios”, conta Pacheco.
Falecido em 2011, Damares lamentou a morte de Julio Severo. "Ele faleceu em 2021, e a postagem de Damares Alves sobre ele e sua influência falam por si. Juntos, criavam as mais amedrontadoras histórias de rede de pedófilos, religiosos que sacrificavam crianças, esquerda abortista, perseguidores de cristãos e satanistas", explica o pesquisador.
"Damares não tirou essa história do Q-Anon. A única razão pela qual se chegou a essa conclusão é pela semelhança do teor das histórias. Quase sempre há crianças. Damares faz isso há pelo menos duas décadas. Na verdade, o Q-Anon bebeu da fonte que a forjou", finaliza Ronilso Pacheco.