Na noite desta quinta-feira (17) ao falar num comício em Camaçari, na Bahia, o presidente Lula afirmou que Bolsonaro não acredita em Deus, e completou dizendo que “ninguém foi mais de esquerda do que Jesus Cristo”, ao citar o compromisso de Jesus com os pobres. A fala repercutiu nas mídias e nas redes e, como pastor, teólogo e alguém totalmente envolvido e apaixonado pelo Evangelho e pela pessoa de Jesus, gostaria de tecer algumas considerações, sobre erros e acertos do presidente em sua “polêmica” fala.
Que Bolsonaro não acredita em Deus, até aí novidade nenhuma. Tem que ser, e infelizmente existe gente assim, muito alienado e desconhecedor do Evangelho para acreditar que o Jair “Messias” tem alguma coisa a ver com o Messias que as igrejas católicas e evangélicas dizem que creem. É um aproveitador da fé alheia, posando de católico quando interessa impressionar os católicos ou de evangélico (inclusive se batizando no Rio Jordão) quando quer impressionar os “crentes”.
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Mas ao dizer que “ninguém foi mais de esquerda do que Jesus Cristo”, Lula comete alguns erros e uns poucos acertos, a meu ver. E é claro que minha opinião também pode estar equivocada e despertar reações favoráveis ou contrárias, mas escrevo, como já disse, de um certo lugar de fala: evangélico, teólogo, pastor, seguidor de Jesus e declaradamente de esquerda. E, além disso, tenho um curso na plataforma da Fórum exatamente sobre esse tema: "Cristo e o Socialismo - Uma União pra Lá de Possível". Então teço meus comentários.
Quero começar pelos acertos, pois pela lógica do presidente e historicamente falando, com raras exceções, a esquerda sempre teve a preocupação com os empobrecidos, com os excluídos pela sociedade, com a equidade das oportunidades para todas as pessoas, etc, características plenamente visíveis no ministério de Jesus narrado pelos evangelistas nos quatro livros que abrem o Novo Testamento. Neste sentido, pelo que entendemos de esquerda, ninguém é tão radical nesse espectro quanto o pobre de Nazaré, que nasceu na periferia da Judéia e incomodou tanto o Império Romano que foi torturado e morto por ele. Há, então, um quê de acerto na fala de Lula.
No entanto, e sejamos coerentes com a história, os fatos e a ordem cronológica, Jesus vive muito antes de existir o conceito de esquerda e direita no imaginário político. Jesus, então, não poderia ser “de esquerda”, nem mesmo “o primeiro comunista” como querem alguns, porque simplesmente esses conceitos políticos, sociológicos e filosóficos não existiam ainda. Mas, e aqui é importante que se diga: se, HISTORICAMENTE, Jesus não foi de esquerda, também não foi de direita, pelos mesmos motivos citados acima, muito menos um abençoador do capitalismo.
Creio que, na ânsia de se comunicar com o povo evangélico, onde ainda enfrenta resistência e rejeição (inexplicáveis politicamente falando e tocarei nisso), Lula coloca “a carroça na frente dos bois”. Seguindo a lógica, a meu ver, correta de que o ministério de Jesus é muito mais próximo do que hoje entendemos como esquerda, Lula inverte a ordem do discurso e pode ainda, com isso, causar mais estranhamento com aqueles a quem queria comunicar. Um crente mais conservador não aceita muito bem a frase “ninguém foi mais de esquerda do que Jesus”, porque para nós, cristãos, Jesus é o princípio de tudo, é em torno dele que as coisas ganham sentido.
E é aqui que fica a minha dica para o presidente, concordando, como disse, com a sua lógica, mas propondo um discurso mais coerente historicamente e que, particularmente, uso em minhas análises quando alguém, afoito por fazer valer essa verdade também me diz que “Jesus foi o primeiro comunista” ou “Jesus é de esquerda”: proponho a inversão da narrativa, que considero totalmente plausível e real: Jesus pode não ter sido de esquerda, mas a esquerda, disparadamente, se aproxima mais daquilo que Jesus ensinou. Então, ao invés de “ninguém foi mais de esquerda do que Jesus” eu diria, sem pestanejar, “ninguém é mais próximo de Jesus (na política) do que a esquerda”, que “a esquerda defende os ideais de vida plena que Jesus tanto falou”.
É por isso que sou pastor e de esquerda. E quem tem que se explicar é quem é pastor e de direita. Como é que consegue pregar o Evangelho que fala da inclusão de pessoas, do fim da opressão, da partilha do pão, da reforma agrária e defende um sistema baseado no acúmulo de riquezas (que Jesus condena veementemente), na exclusão dos pobres e na opressão dos menos favorecidos. Ele é quem tem que se explicar, não eu.
Por fim, para que fique bem dito por que defendo essa ideia, valho-me da análise do próprio Jesus sobre o que é uma nação abençoada, no texto de Mateus 25: “Eu estava com fome, e vocês me alimentaram; Eu estava com sede, e vocês me deram de beber; Eu estava sem casa, e vocês me deram um quarto; Eu estava com frio, e vocês me deram agasalho; Eu estava doente, e vocês me visitaram; Eu estava preso, e vocês vieram me ver’. (...)O Rei dirá: ‘Afirmo esta verdade solene: toda vez que vocês fizeram essas coisas a algum marginalizado ou excluído, aquele era eu — estavam ajudando a mim.” (Bíblia “A Mensagem”)
Leia novamente este texto bíblico e responda honestamente: em qual projeto de governo essas verdades foram vivenciadas? Nos governos da “esquerda” ou nos tempos de fome, miséria e violência de Bolsonaro? As propostas de alimentar a quem tem fome, dar casa a quem não tem, de uma saúde gratuita e acessível a todas as pessoas e uma política de segurança pública que busque a recuperação e a ressocialização do indivíduo ao invés do punitivismo do “bandido bom é bandido morto” se aproximam mais dos governos “de esquerda” ou dos governos “liberais” e “de direita”?
Agora diga a verdade... Lula não errou tanto assim, né?