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Em sua 13ª edição, a Caminhada de Mulheres Lésbicas e Bissexuais de São Paulo reivindica visibilidade e representatividade política de todas as mulheres – trans ou cis –, levantando também o debate sobre questões raciais e de classe. Conheça melhor a proposta do movimento
Por Jarid Arraes
"Nenhuma mulher ficará para trás” – essas são as palavras de ordem da 13ª Caminhada de Mulheres Lésbicas e Bissexuais de São Paulo, que acontecerá no próximo sábado, dia 6 de Junho, com concentração na Praça do Ciclista.
Tudo começou com o Umas & Outras; o grupo, que se tratava de uma lista de e-mails para lésbicas em 2001, expandiu e começou a articular atividades culturais, esportivas, saraus e espaços para mulheres lésbicas. Juntamente ao Movimento Lésbico de Campinas, o Umas & Outras organizou uma caminhada lésbica em São Paulo inspirada na Caminhada Lésbica do México de 2003, esta baseada, por sua vez, nas Dyke Marches nos EUA.
[caption id="attachment_66853" align="alignleft" width="300"]
Imagem: Reprodução / Facebook[/caption]
A ideia era que a Caminhada dialogasse com a Parada Gay, de forma a trazer visibilidade social e política às lésbicas, apresentando suas demandas de forma pontual, já que a Parada é muito centrada nas reivindicações dos homens gays. Por isso, a Caminhada acontece sempre um dia antes, como forma de protesto e fortalecimento. Entre as manifestantes da primeira edição da Caminhada, muitas participantes do V SENALE (Seminário Nacional de Lésbicas e Bissexuais) se fizeram presentes. Assim, pela primeira vez, mulheres lésbicas e bissexuais ocuparam a Avenida Paulista para celebrar e protestar por direitos.
Desde então, a Caminhada se configurou como um ato político e representa um marco nos movimentos pelos direitos das mulheres lésbicas e bissexuais – direitos esses historicamente negados por conta do machismo, misoginia, lesbofobia e bifobia presentes em nossa sociedade.
Somando esforços para garantir o acolhimento e a representatividade política de todas as mulheres, incluindo as mulheres trans, a Caminhada desse ano salienta que é preciso falar também sobre questões raciais e de classe dentro das pautas lésbicas e bissexuais. E não poderia ser diferente, já que o movimento surgiu baseado na necessidade de cobrar visibilidade e espaço dentro das pautas LGBT, que ainda hoje permanecem dominadas pelos homens gays e suas demandas.
Para entender melhor as reivindicações do movimento e seus posicionamentos ideológicos, leia a entrevista concedida à Fórum pela Comissão de Comunicação da 13ª Caminhada de Lésbicas e Bissexuais de São Paulo:
Fórum - Qual é a importância de uma caminhada específica para mulheres lésbicas e bissexuais?
Comissão de Comunicação - A Caminhada acontece sempre um dia antes da Parada Gay de São Paulo, para fazer oposição a uma militância que exclui as reivindicações das mulheres LBT. A Parada atrai milhões para a cidade e pouco disso nós vemos sendo revertidos em políticas públicas para a comunidade LGBT. As pautas das mulheres lésbicas e bissexuais não encontram espaço, então criamos o nosso espaço, da nossa maneira e com a nossa voz.
Fórum - Como vocês se posicionam a respeito de questões como racismo, classicismo, transfobia, capacitismo, entre outros tipos de discriminação? A proposta da caminhada engloba essas especificidades?
Comissão - Esses são temas que fundamentam a nossa militância, o tema deste ano dialoga exatamente com isso. Nenhuma opressão é vista como maior ou como menor, nos juntamos por sermos lésbicas e bissexuais, mas nós reconhecemos que algumas mulheres sofrem um acúmulo de opressões e caminhamos juntas.
Fórum - Como o coletivo se posiciona em relação à presença de mulheres trans? E quanto aos homens trans?
[caption id="attachment_66854" align="alignright" width="300"]
Imagem: Reprodução / Facebook[/caption]
Comissão - Mulheres trans são acima de tudo mulheres. Também entendemos que travestis que não se identificam como mulheres são vítimas de misoginia e não se beneficiam do machismo, condição básica para compor um espaço exclusivo para o gênero feminino. Evidente, pois, que estão e serão acolhidas todas as que se identifiquem como lésbicas ou bissexuais. Importante, aliás, que elas saibam que nesse espaço são bem vindas.
Quanto aos homens trans, também compreendemos que são homens. Aqueles que se relacionam com mulheres são, portanto, heterossexuais. Nesse sentido, não parece que seja do interesse deles compor um espaço exclusivo para o gênero feminino e lésbico.
Fórum - O coletivo recebe apoio dos movimentos LGBT e feminista? Há outros coletivos que se juntam à Caminhada?
Comissão - A Caminhada é constituída por diversos grupos organizados e militantes independentes, a nossa organização é horizontal, todas as mulheres possuem voz e podem trazer as suas reivindicações, dessa maneira conseguimos criar uma caminhada que contemple a pluralidade lésbica e bissexual da cidade.
Fórum - Vocês fazem questão de citar as mulheres bissexuais, algo que acontece pouco em outros contextos. Como encaram a questão da discriminação contra mulheres bissexuais?
Comissão - Acreditamos que as mulheres bissexuais são vistas como disponíveis para os homens, o que as faz mais vulneráveis à violência sexual. Também são entendidas como mulheres desequilibradas, indecisas e que não são confiáveis. Muitas vezes, elas são pressionadas para “escolherem um lado” de uma maneira falsa, o que causa diversas consequências, como um maior risco de tentativas de suicídio, problemas de saúde mental, automutilação e distúrbios alimentares. Além disso, muitos psicólogos e psiquiatras oferecem atendimento inadequado, negando a existência da bissexualidade e a caracterizando como sintoma de doença psiquiátrica.
Imagem: Reprodução / Facebook[/caption]
A ideia era que a Caminhada dialogasse com a Parada Gay, de forma a trazer visibilidade social e política às lésbicas, apresentando suas demandas de forma pontual, já que a Parada é muito centrada nas reivindicações dos homens gays. Por isso, a Caminhada acontece sempre um dia antes, como forma de protesto e fortalecimento. Entre as manifestantes da primeira edição da Caminhada, muitas participantes do V SENALE (Seminário Nacional de Lésbicas e Bissexuais) se fizeram presentes. Assim, pela primeira vez, mulheres lésbicas e bissexuais ocuparam a Avenida Paulista para celebrar e protestar por direitos.
Desde então, a Caminhada se configurou como um ato político e representa um marco nos movimentos pelos direitos das mulheres lésbicas e bissexuais – direitos esses historicamente negados por conta do machismo, misoginia, lesbofobia e bifobia presentes em nossa sociedade.
Somando esforços para garantir o acolhimento e a representatividade política de todas as mulheres, incluindo as mulheres trans, a Caminhada desse ano salienta que é preciso falar também sobre questões raciais e de classe dentro das pautas lésbicas e bissexuais. E não poderia ser diferente, já que o movimento surgiu baseado na necessidade de cobrar visibilidade e espaço dentro das pautas LGBT, que ainda hoje permanecem dominadas pelos homens gays e suas demandas.
Para entender melhor as reivindicações do movimento e seus posicionamentos ideológicos, leia a entrevista concedida à Fórum pela Comissão de Comunicação da 13ª Caminhada de Lésbicas e Bissexuais de São Paulo:
Fórum - Qual é a importância de uma caminhada específica para mulheres lésbicas e bissexuais?
Comissão de Comunicação - A Caminhada acontece sempre um dia antes da Parada Gay de São Paulo, para fazer oposição a uma militância que exclui as reivindicações das mulheres LBT. A Parada atrai milhões para a cidade e pouco disso nós vemos sendo revertidos em políticas públicas para a comunidade LGBT. As pautas das mulheres lésbicas e bissexuais não encontram espaço, então criamos o nosso espaço, da nossa maneira e com a nossa voz.
Fórum - Como vocês se posicionam a respeito de questões como racismo, classicismo, transfobia, capacitismo, entre outros tipos de discriminação? A proposta da caminhada engloba essas especificidades?
Comissão - Esses são temas que fundamentam a nossa militância, o tema deste ano dialoga exatamente com isso. Nenhuma opressão é vista como maior ou como menor, nos juntamos por sermos lésbicas e bissexuais, mas nós reconhecemos que algumas mulheres sofrem um acúmulo de opressões e caminhamos juntas.
Fórum - Como o coletivo se posiciona em relação à presença de mulheres trans? E quanto aos homens trans?
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Imagem: Reprodução / Facebook[/caption]
Comissão - Mulheres trans são acima de tudo mulheres. Também entendemos que travestis que não se identificam como mulheres são vítimas de misoginia e não se beneficiam do machismo, condição básica para compor um espaço exclusivo para o gênero feminino. Evidente, pois, que estão e serão acolhidas todas as que se identifiquem como lésbicas ou bissexuais. Importante, aliás, que elas saibam que nesse espaço são bem vindas.
Quanto aos homens trans, também compreendemos que são homens. Aqueles que se relacionam com mulheres são, portanto, heterossexuais. Nesse sentido, não parece que seja do interesse deles compor um espaço exclusivo para o gênero feminino e lésbico.
Fórum - O coletivo recebe apoio dos movimentos LGBT e feminista? Há outros coletivos que se juntam à Caminhada?
Comissão - A Caminhada é constituída por diversos grupos organizados e militantes independentes, a nossa organização é horizontal, todas as mulheres possuem voz e podem trazer as suas reivindicações, dessa maneira conseguimos criar uma caminhada que contemple a pluralidade lésbica e bissexual da cidade.
Fórum - Vocês fazem questão de citar as mulheres bissexuais, algo que acontece pouco em outros contextos. Como encaram a questão da discriminação contra mulheres bissexuais?
Comissão - Acreditamos que as mulheres bissexuais são vistas como disponíveis para os homens, o que as faz mais vulneráveis à violência sexual. Também são entendidas como mulheres desequilibradas, indecisas e que não são confiáveis. Muitas vezes, elas são pressionadas para “escolherem um lado” de uma maneira falsa, o que causa diversas consequências, como um maior risco de tentativas de suicídio, problemas de saúde mental, automutilação e distúrbios alimentares. Além disso, muitos psicólogos e psiquiatras oferecem atendimento inadequado, negando a existência da bissexualidade e a caracterizando como sintoma de doença psiquiátrica.
O MANIFESTO XIII Caminhada de Lésbicas e Bissexuais: Nenhuma mulher ficará para trás! Todas contra o machismo, o racismo, a bifobia, a lesbofobia e a transfobia. No dia 6 de junho de 2015 a XIII Caminhada de Lésbicas e Bissexuais de são Paulo ocupa as ruas da cidade para afirmar nossa luta contra o sistema capitalista, patrical, racista e les-bi-transfóbico que reproduz e reforça as desigualdades de gênero, etnia e classe na sociedade. Ao longo dos últimos 13 anos as mulheres lésbicas e bissexuais fazem sua caminhada para romper com a invisibilidade e discriminação a que estão sujeitas nos espaços de poder, na sociedade, e dentro do próprio movimento LGBT. Tal sistema opressor reproduz e reforça desigualdades, se beneficiando dessas condições para aumentar seus lucros e nos excluir diariamente. Nós mulheres trabalhadoras temos dificuldade de encontrar bons empregos – nos quais ainda recebemos cerca de 30% a menos do que os homens – e estamos sujeitas a condições cada vez mais alienantes de trabalho, como as terceirizadas. Por vezes, muitas companheiras se veem forçadas a viver da prostituição. [caption id="attachment_66856" align="alignright" width="300"]Foto de capa: Reprodução / FacebookImagem: Reprodução / Facebook[/caption] Para nós da população LBT (Lésbicas, Bissexuais, mulheres Transexuais e Travestis) as condições de vida e de trabalho oferecidas são ainda mais precárias quando amamos outras mulheres e desejamos nos relacionar com elas, quando nossa identidade de gênero não é reconhecida.Nossa autonomia ameaça a sociedade heteronormativa, que trata com normalidade as violências diárias que sofremos na forma de palavras, ameaças, privações, agressões físicas, abuso sexual e estupros. Os meios de comunicação também não nos respeitam, nos inferiorizando e explorando a imagem de nossos corpos, além de estabelecer padrões inalcançáveis de beleza. Temos necessidades específicas que são invisibilzadas quando precisamos de atendimento médico e psicológico, quando o sexo é tratado somente com finalidade reprodutiva e quando não recebemos suporte à nossa segurança. Por sua vez, o monossexismo (ideia de que as únicas orientações sexuais válidas são aquelas focadas em apenas um gênero) apaga a existência de mulheres bissexuais e leva muitas a interiorizarem a noção de que seus desejos e afetos não são legítimos. Isso tem graves consequências para a saúde mental dessas mulheres, levando a índices elevados de doenças psiquiátricas, automutilação, tentativas de suicídio e distúrbios alimentares. Tal cenário é agravado pelo fato de que muitos profissionais de saúde mental negam a existência da bissexualidade ou a consideram sintoma de doença psiquiátrica. As mulheres lésbicas e bissexuais que são negras sofrem com o racismo que impõe padrões estéticos europeus, além de explorar ainda mais sua mão de obra – recebem as menores remunerações - e desrespeitar seus corpos e seus sentimentos. Ser mulher negra e lésbica ou bissexual é enfrentar uma série de opressões que se acumulam e lidar com situações humilhantes, de preconceito e exploração em todos os espaços desta sociedade. [caption id="attachment_66857" align="alignleft" width="300"]
Imagem: Reprodução / Facebook[/caption] Algumas lésbicas e bissexuais são mulheres transgênero, transexuais ou travestis. A maioria esmagadora da sociedade acha que as mulheres trans e travestis só se relacionam com homens, o que não é verdade. O apagamento da lesbianidade ou bissexualidade delas se soma a tantas outras violências diárias. Tamanha a incompreensão e ignorância, mulheres trans e travestis são impedidas de acessar seu direito à educação. Muitas vezes abandonam as escolas – despreparadas para as acolher – e não recebem a qualificação necessária para acessar empregos e conquistar sua autonomia. Mesmo nos casos em que superam tais dificuldades, o preconceito garante que o mercado de trabalho mantenha suas portas fechadas. Os postos de saúde e hospitais também não estão preparados para atendê-las - a transexualidade ainda é classificada como doença – por isso não conseguem atendimento adequado e correm sérios riscos quando usam hormônios sem recomendação médica e quando colocam silicone industrial em seus corpos. Em resumo, os direitos básicos não são garantidos ás mulheres lésbicas e bissexuais transgênero, que têm expectativa de vida em torno de 30 anos de idade a serem vividos em uma sociedade nega seu direito. A lesbianidade e a bissexualidade são manifestações legítimas da sexualidade cada vez mais combatidas por setores conservadores representados por religiosos e políticos intolerantes. Projetos de leis tentam negar o direito à vida familiar das mulheres que vivem com outras mulheres, como o Estatuto da Família, que quer anular o reconhecimento de casais homossexuais. O Estado Laico é aberta e impunemente desrespeitado! Todos os dias, convivemos com nossos colegas de trabalho e com nossos familiares, que frequentemente ignoram nossa realidade e direitos. Andamos nas ruas diariamente, mas hoje as ocupamos orgulhosamente juntas para lembrar à população de São Paulo e aos governantes que existimos, queremos respeito e exigimos o reconhecimento de nossas necessidades. Este é um ato político e uma forma de levar força às companheiras que se sentem sozinhas no seu dia a dia. Somos muitas, somos fortes o suficiente para nos apoiarmos e para lutarmos contra o machismo, o racismo, a bifobia, a lesbofobia e a transfobia! Para acompanhar as notícias sobre a Caminhada de Mulheres Lésbicas e Bissexuais de São Paulo e obter mais informações, visite a página do movimento no Facebook.
