A maioria das pessoas no Ocidente aprendeu palavras como "Xinjiang" e "Uygur" nos últimos anos, devido ao bombardeio de matérias na imprensa e denúncias de grupos ativistas descrevendo como as vidas dos uigures são terríveis na China. As pessoas no Ocidente rapidamente ficaram preocupadas, embora muitas tivessem pouco conhecimento sobre a cultura, história e costumes dos uigures ou da Região Autônoma Uigur de Xinjiang.
É compreensível que tal interesse tenha sido gerado – é para isso que as campanhas foram projetadas. Então, que tal continuar lendo este artigo e conhecer as histórias reais de Xinjiang, as histórias que a mídia e os governos ocidentais nunca contam para você?
Os fatos negligenciados
Antes de explicar o contexto histórico, aqui estão alguns fatos básicos que podem surpreendê-lo.
A população dos uigures na Região Autônoma Uigur de Xinjiang cresceu de 3,6 milhões em 1953 para 11,6 milhões em 2020, de acordo com o sétimo e último censo nacional da China em 2020.
Somente entre 2000 e 2020, a população dos uigures cresceu mais de 3 milhões. A taxa de crescimento de 1,67 por cento é muito maior do que a taxa média de crescimento de todos os grupos étnicos minoritários na China, que é de 0,83 por cento.
Isso soa como "genocídio"?
O PIB regional de Xinjiang aumentou de 1,23 bilhão de yuans (US$ 184 milhões) em 1955 para 1,4 trilhão de yuans em 2020, de acordo com o Livro Branco sobre direitos iguais de grupos étnicos em Xinjiang em 2021. No final de 2020, 2,7 milhões de pessoas rurais foram resgatadas de pobreza extrema. A renda disponível per capita da população rural foi de 13.052 yuans em 2020, 10,8% a mais do que em 2012.
Isso soa como "trabalho forçado"?
Se você fosse a Xinjiang, veria a língua uigur escrita e falada em todos os lugares, desde sinais públicos, livros, rádios, programas de TV e canções até conversas entre pedestres. Na verdade, existem 52 jornais e 120 revistas em diferentes idiomas, pois existem mais de 50 grupos étnicos minoritários em Xinjiang, e uigur, mongol, cazaque, quirguiz e xibe são os idiomas mais usados.
Várias heranças culturais e costumes uigur não estão apenas na lista do patrimônio nacional, mas também na lista do Patrimônio Cultural Imaterial da UNESCO, com o apoio do governo chinês.
Isso soa como "genocídio cultural"?
A fim de ajudar os membros de grupos étnicos minoritários a terem melhor acesso à educação, as crianças em Xinjiang podem desfrutar de 15 anos de educação gratuita do jardim de infância ao ensino médio, muito mais do que a média de nove anos para crianças no resto do país. Para o vestibular, o exame mais competitivo da China, crianças de descendência minoritária recebem pontos extras para garantir que possam alcançar o ensino superior. Os pontos extras variam dependendo da população do grupo étnico. Uma das minhas amigas uigur de Hotan disse que ganhou 30 pontos extras, o que fez uma grande diferença nos resultados do exame.
Isso soa como "opressão"?
Em Xinjiang, existem cinco religiões principais: islamismo, budismo, cristianismo, catolicismo e ortodoxo oriental. Mas se você quiser entender a situação dos muçulmanos, visitar qualquer mesquita e conversar com as pessoas que vão às suas orações diárias permitirá uma imagem real.
Atualmente, existem mais de 24.000 mesquitas em Xinjiang, mais do que em muitos países de maioria muçulmana. As instituições relacionadas ao Islã foram renovadas nos últimos anos. Várias mesquitas foram atualizadas, ampliadas e equipadas com melhores instalações para ablução, aquecimento e controle de incêndio, incluindo Masjid Yanghang em Urumqi e Mesquita Id Kah em Kashgar. O Instituto Islâmico da China, que oferece educação para qualquer pessoa interessada em se tornar docente ou funcionário de institutos islâmicos na China, construiu oito novos complexos em Xinjiang em 2017, com 200 milhões de yuans do governo.
"Existem mesquitas, eles ensinam o Alcorão. O único Alcorão que todos aprendemos, alguns dos alunos podem lê-lo melhor do que eu. Que outra evidência você deseja que seja apresentada para provar que há realmente liberdade para adoração, e o Islã não acabou aí?" disse Mubarak Mugabo, um muçulmano de Uganda que visitou instituições islâmicas em Xinjiang durante sua viagem, em entrevista à CGTN.
Isso soa como a "opressão dos muçulmanos"?
Então, por que esses fatos, essas vozes nunca foram captadas pela mídia, figuras políticas e grupos ativistas no Ocidente, que afirmaram estar extremamente "preocupados" com as pessoas em Xinjiang?
Se o seu contra-argumento for "dados do governo da China e de organizações ou indivíduos financiados pelo governo não são confiáveis", gostaria de lembrá-lo de que quase todas as acusações, relatórios e investigações do Ocidente sobre Xinjiang foram conduzidos por "estudiosos" ou "pesquisadores" de um autoproclamado think tank independente chamado Australian Strategic Policy Institute (ASPI). É financiado por vários governos e fabricantes de armas, incluindo o Departamento de Estado dos EUA, o Departamento de Defesa dos EUA, a Embaixada do Reino Unido na China e o governo do Canadá, ou grupos ativistas relacionados ao "Turquistão Oriental", com sede em Washington, DC e recebem financiamento de organizações governamentais como o National Endowment for Democracy (NED).
No entanto, as principais organizações de mídia ocidentais não têm nenhum problema em acreditar e amplificar suas palavras ou dados, embora a maioria de suas "provas" de atrocidades horrendas em Xinjiang sejam apenas imagens de satélite, cartoons feitos por eles mesmos, imagens photoshopadas e testemunhas com aparentes lacunas em suas histórias. . Todos foram desmascarados por vários usuários nas redes sociais.
Eliminar o extremismo, o terrorismo e o separatismo
Mas é claro que temos que perguntar, de onde vêm essas mentiras e por que certos grupos continuam pressionando-as? Primeiro, precisamos entender o que aconteceu em Xinjiang.
É difícil não notar a forte segurança em aeroportos, postos de gasolina e locais públicos em Xinjiang quando se viaja para lá, especialmente há vários anos. Isso porque os ataques terroristas ocorreram com frequência em Xinjiang a partir da década de 1920, depois que o pan-turquismo e o pan-islamismo se espalharam pela região. Os extremistas defenderam a violência, a separação e até a limpeza étnica em Xinjiang, embora a região tenha abrigado vários grupos étnicos por centenas de anos, com alguns grupos até habitando aqui muito antes dos uigures.
Milhares de ataques terroristas ocorreram em Xinjiang e se espalharam pelo resto da China até 2017, causando não apenas danos financeiros, mas também a perda de inúmeras vidas de civis inocentes e forças de segurança.
"Disseram-me que não deveria interagir com outros homens ou qualquer pessoa que não seja muçulmana. As mulheres não podem trabalhar porque o dinheiro que ganhamos é sujo. Eu não poderia usar roupas coloridas", lembrou Zaynura Namatqari, uma mulher uigur que estudou em um centro de treinamento vocacional no condado de Shufu e agora é chefe de assuntos femininos no comitê de sua aldeia, em entrevista à CGTN.
Muitos uigures como ela foram abordados por religiosos com ideologias extremas e foram forçados a abandonar sua cultura tradicional uigur.
Memetjan Metqasim, um músico uigur que agora está competindo em um programa de música nacional, lembra-se de ter sido solicitado por imãs a abandonar a música e a dança, que são elementos culturais fundamentais para muitos uigures como ele. Chorar em funerais e cantar em casamentos também eram proibidos.
Na verdade, os grupos de extremistas não visavam apenas pessoas do povo Han; eles visavam os uigures que não eram muçulmanos, ou muçulmanos que não concordavam com suas ideologias extremas. Vários imãs renomados das principais mesquitas de Xinjiang estavam entre as vítimas, como o ex-imã da Mesquita Id Kah, Jume Tayir, que era fortemente contra o radicalismo e foi brutalmente assassinado aos 74 anos em 2014 por um grupo de terroristas em frente à a mesquita depois de terminar as orações matinais.
Essa tragédia mal foi mencionada por aqueles no Ocidente que afirmam se importar com o povo de Xinjiang.
Assim, a China adotou métodos de desradicalização, semelhantes aos métodos de desradicalização usados ??por muitos países, incluindo a França, fornecendo educação em centros de treinamento vocacional. Além da desradicalização, fornecer a essas pessoas uma educação adequada e ensiná-las a obter uma melhor compreensão das habilidades vocacionais, leis e habilidades de mandarim ajudaram muitos a se manterem por conta própria.
A maioria dos graduados foi capaz de administrar negócios, melhorar o rendimento de suas terras agrícolas ou trabalhar em escritórios com os conhecimentos de informática que aprenderam, obtendo uma renda muito mais estável após a formatura.
Esses métodos têm sido eficazes? Basta olhar para a realidade.
Nenhum ataque terrorista ocorreu em Xinjiang desde 2017.
Aldeias foram tiradas da pobreza extrema. Mulheres pertencentes a minorias étnicas estão trabalhando em todos os setores, muitas vezes como o ganha-pão da família. Mais crianças de minorias estão indo para escolas e faculdades. A renda familiar média aumentou. Mais turistas estão viajando para Xinjiang a cada ano. Pessoas de todas as religiões podem celebrar suas festas religiosas. Os uigures estão brilhando em suas profissões, como estrelas de cinema, cantores, professores e funcionários do governo.
Essas realidades são suficientes para desmascarar a falsa narrativa de Xinjiang do Ocidente?
* Li Jingjing é jornalista da CGTN em inglês. Você pode acompanhar o trabalho dela no YouTube e no Twitter.
** Texto originalmente publicado na CGTN