Se você é um homem que se considera feminista ou aliado do feminismo, pode ser que às vezes você se sinta frustrado por querer ajudar e ser recebido com animosidade no movimento feminista.Você conhece o movimento de verdade e o abraça como necessário para dissolver as opressões presentes na nossa sociedade, mas mesmo assim não se sente bem-vindo. Sente-se excluído e marginalizado. Sente que as mesmas mulheres que tanto clamam pela igualdade de gênero dão importância demais ao fato de você ser homem. E você só quer ajudar.Não, você não é o inimigo. Pelo menos, não necessariamente e, muitas vezes, não intencionalmente. Aliás, na minha opinião (sei, no entanto, que há feministas que discordariam de mim), nenhum homem é o inimigo só por ser homem.Acontece que, muitas vezes, os homens no movimento fazem críticas que podem ser lidas como tentativas de ensinar às mulheres como ser mulher, como ser feminista, o que é feminismo e como ele deve ser praticado.Essa é uma atitude condescendente e paternalista, que obviamente causa de grande consternação no meio feminista quando vinda de homens, porque é percebida como uma invasão do mando masculino num meio criado precisamente para nos pormos a salvo disso.Vou tentar explicar fazendo uma comparação: alguém branco diria que “muitos negros não sabem ser negros” ou que “o movimento negro também é para os brancos que desejam uma sociedade mais justa e os brancos têm o direito de reclamar quando veem erros sendo cometidos pelo movimento negro”?Não soaria estranho? Meio que alguém de fora se intrometendo em algo que não tem como saber de fato como é (mesmo que sua própria realidade seja influenciada por isso)? Ditando regras sobre o que é sofrer e lutar contra uma opressão que só conhece como espectador ou perpetrador? O branco salvador, o “mighty whitey” vindo salvar os negros de sua própria ignorância? Dizendo a eles o que é ou não movimento negro, o que representa ou não o movimento negro, o que defende ou não a pessoa negra da opressão racista?Similarmente, na maior parte das vezes em que um homem critica o movimento feminista ou as mulheres como um todo, fica um tom de todo-poderoso e sábio homem, salvando as mulheres de si mesmas e iluminando os caminhos obscurecidos pelos seus incontroláveis hormônios e exageradas emoções.Entende o que estou querendo dizer? É uma atitude inferiorizante. E o feminismo não é só um movimento de defesa e proteção da mulher, de desconstrução da opressão. É um movimento que busca atingir esses objetivos empoderando as mulheres, para que construam a confiança de que necessitam para se emanciparem de fato. A gente mostra o caminho, a gente tenta remover os obstáculos, mas as pessoas têm que caminhar com suas próprias pernas e por sua própria vontade, ou não terão se emancipado de fato.Nós crescemos sendo ensinadas, implícita ou explicitamente, a ouvir e obedecer homens e considerar suas opiniões antes e acima das opiniões de mulheres. Quando você se esquece da sua posição de destaque por ser homem, quando fala pretendendo ensinar às mulheres o que é ser mulher, ou como uma mulher (feminista ou não) deve ser ou agir, você reforça a ideia de que as mulheres têm que buscar esse tipo de referencial junto a homens como você – e não mulheres como elas. Você acaba reforçando o conceito machista de que a sua opinião sobre as mulheres é mais importante do que a delas sobre si mesmas. E quando você critica o feminismo que você tanto quer apoiar, muitas vezes você ajuda a consagrar para as mulheres ainda fora do movimento a visão do feminismo como algo falho, que não vale a pena, além de dar mais argumentos para os homens que dizem que o feminismo deve ser combatido e não abraçado. E creio que nem eu nem você queremos isso.O problema não é só o que você fala. É o contexto cultural em que você fala, que pode alterar completamente o sentido e as consequências da sua fala. Pense num comediante negro fazendo uma piada sobre o que é ser negro no Brasil. Agora pense num comediante branco fazendo essa mesma piada. Vê a diferença? Um deles está usando o humor para tecer uma crítica social, provocando reflexão. O outro está usando o humor para escarnecer da classe de pessoas que é oprimida pela classe de pessoas a que ele próprio pertence, provocando mais opressão. Um está questionando, o outro está reafirmando.Mas então como criticar? Quando criticar?A minha pergunta é: por que criticar? Por que não centrar suas críticas no machismo e no patriarcado que combatemos juntos e deixar as críticas ao movimento para as mulheres que participam dele? Garanto que sempre haverá quem as faça e que serão mais bem recebidas – e ouvidas – dessa forma.Não é uma questão de você se calar. Se quer falar, fale. Mas se a sua intenção é realmente ajudar o movimento, seria legal, antes de falar, você lembrar do peso não intencional que a sua fala tem por conta dos privilégios de que você goza como homem na nossa sociedade machista. Ainda que você não os queira, que não os tenha, pessoalmente, produzido, e busque ativamente desconstruí-los.Depois de crescer testemunhando a violência doméstica em sua casa, Patrick Stewart (o ator que interpreta o Professor Xavier do X-Men), tornou pública a sua campanha contra ela, dizendo a esse respeito que “As pessoas não te dão ouvidos ou te levam a sério a não ser que você seja um homem velho e branco; eu sou um homem velho e branco e então vou usar isso para ajudar a quem precisa”.Creio que os homens não só podem como devem se aliar ao feminismo. E que são poderosos aliados. Mas que esse poder, se não for usado com sabedoria, ao invés de ajudar, pode acabar sabotando quem mais precisa dele.
